jueves, 24 de abril de 2014

que es la muerte

¿QUE ES LA MUERTE?


  ¿Me permites hablarte de la muerte? 

¿Me permites que te muestre, mientras vas escuchando, que yo comprendo la muerte y que, tal vez te ayude a entenderla y a no temerle cuando llegue el momento?

 ¿Me permites que te diga cómo sobreponerte al desconsuelo por la muerte de las personas que amas y cómo tú y el hombre o la mujer que más amas pueden inmortalizar su amor ahora mientras viven para que la muerte no los separe?

 ¿Me permites que te diga qué es lo que pasa después de la muerte y mientras tu cuerpo está muriendo? ¿Me permitirás llegar al punto de decirte cómo morir? 

Porque hay un arte de morir, y la muerte no es algo que pasa mañana: cuando la muerte llega es siempre hoy.

  No te pido que creas lo que voy a decir, sólo te pido que escuches sin depender de otra cosa que de tu buen sentido y de tu parte más verdadera y más real.


  Dado que en nuestro mundo moderno rara vez se habla de la muerte con alguna realidad, mucho de lo que voy a decir puede sonarte nuevo y no familiar, así que tómate tu tiempo, date el espacio y el silencio para absorberlo lentamente. 


También ten en cuenta por favor, que la razón por la que estás escuchando es que no entiendes la muerte. 

Voy a decirte todo acerca de la muerte, comenzando por el  principio: qué es la muerte, por qué le tememos y dónde comienza la terrible confusión y la falta de entendimiento. 

Entonces, si permites que tu mente reaccione con lo que piensas que es la muerte, o lo que crees que es, estarás tratando de decir lo que no entiendes y te perderás lo esencial. Sé tan paciente y receptivo como puedas, escúchame por favor hasta el final.













I

  ¿Qué es la muerte?

La muerte es un cuerpo muerto.

 Cuando veas que la muerte es sólo un cuerpo muerto entenderás a la muerte instantáneamente y nunca más estarás perplejo o atemorizando ante ella.

Pero en nuestra sociedad moderna los seres humanos ya no somos simples en lo que concierne a la muerte. Ya no podemos verla tal como es ni podemos mirarla objetivamente. Hemos delegado la muerte, todos los cuerpos muertos, en otros: en profesionales. Nos hemos apartado de ella, raramente vemos ahora la muerte. ¿Cuántos cuerpos muertos viste hoy? ¿Cuántos han visto tus niños desde que nacieron? ¿Cuántos has visto este año? ¿Y en tu vida?


  En sociedades mucho más antiguas donde la gente manipulaba a sus muertos, vivía con los muertos y enterraba a sus muertos, no le temían a la muerte. Tener que enfrentarla cada día a su alrededor les recordaba  continuamente la simple verdad de que la muerte es sólo un cuerpo muerto. No necesitaban especular acerca de la muerte tal como hacemos nosotros: estaba allí frente a ellos. Cuando vives con los muertos a tu alrededor estás realmente en contacto con la muerte y no le temes. No le temes a ninguna cosa con la que estás en contacto. Le temes a aquello con lo que no tienes contacto.

  La muerte es la parte inconsciente de nuestro ser. Lo que hemos hecho es separarnos completamente de nuestro inconsciente. El resultado es extremadamente serio para todos nosotros
.
  Para ser mentalmente sanos como sociedad y como individuos necesitamos estar en contacto no sólo con nuestra parte consciente sino también continuamente involucrados con el inconsciente. Lo consciente y lo inconsciente son las dos mitades inseparables de tu ser. La mitad consciente es el vivir y la inconsciente es la muerte. Tal como estar despierto es parte de lo consciente y dormir es parte del inconsciente. No le tienes miedo a dormir porque al dormir cada noche la parte durmiente del inconsciente te resulta familiar. Pero como has perdido todo contacto con la muerte, la perspectiva de la muerte te espanta.

  Y que nadie te venga a decir que no le tiene miedo a la muerte antes de que llegue el momento. Cuando la doctora les pone la mano sobre el hombro y les da la noticia, o cuando súbitamente se dan cuenta de que se están muriendo, a ver si hablan con tanto coraje. Sólo los moribundos saben cómo es enfrentar la muerte, sólo aquellos que ya no pueden imaginar una salida.

  En nuestra sociedad, al no haber cuerpos muertos a nuestro alrededor, hemos sido forzados a confiar más y más en nuestra imaginación para tratar de mantenernos en contacto con la muerte. Y todos sabemos lo que hace la imaginación, especialmente en la infancia, cuando escuchamos las supersticiones y los miedos de los mayores, leemos cuentos de terror y formamos imágenes que se adhieren a nuestro subconsciente por el resto de nuestras vidas.

Todos tenemos en nuestro subconsciente alguna de esas aterradoras imágenes de la muerte que no contienen ni un ápice de verdad. En breve, hemos complicado la muerte hasta tal punto con nuestra imaginación que cuando digo que la muerte es sólo un cuerpo muerto, parece que esto no significa demasiado, no tiene suficiente sustancia, ¿no es así? Es demasiado simple.


Queremos algo increíble en lo cual creer, algo que encaje con las cosas complicadas e imprecisas que imaginamos, y no la simple verdad que cualquiera puede ver cuando mira un cuerpo muerto.

Entonces, ¿qué significa “la muerte es un cuerpo muerto”?

Significa, y por favor escucha cuidadosamente, que la muerte sólo puede ser vista en un cuerpo muerto.

 Si estás muriendo en este momento, y si es así te hablo con profundo respeto y amor, no puedes verte a ti mismo como un cuerpo muerto. Si alguna vez ves tu cuerpo, obviamente tú no estarás muerto. Y esto es precisamente lo que sucede, tanto a los vivos como a los muertos. Siempre vemos solamente un cuerpo muerto y nosotros no somos nunca ese cuerpo.

  Cuando mueras te volverás consciente de tu cuerpo muerto frente a ti y, maravilla de maravillas, conocerás la simple verdad que podrías ver ahora si realmente lo intentases: que no hay muerte para ti. La única muerte es la que ves en un cuerpo muerto.







que sucede cuando tu cuerpo está muriendo.

II


  Permíteme decirte lo que sucede cuando tu cuerpo está muriendo.

Quiero decir muriendo realmente, en las últimas horas o minutos, cuando estás inconsciente por última vez en lo que al mundo concierne.

  Puede haber un período de no darte cuenta, tal como ocurre en el sueño profundo. Repentinamente, tu cuerpo, con la gente que lo rodea, toda la escena de la muerte aparece frente a ti. En tu asombro puede que no notes que el mundo de tu cuerpo se ha alejado; sí, se ha movido, mientras que tú no. No se aleja mucho al comienzo, tal vez un metro o algo así, pero te das cuenta realmente de que todo está extrañamente separado de ti de un modo que nunca antes has conocido.


 El mundo que conocías tan bien, como una especie de elemento permanente alrededor de tu cuerpo, ha retrocedido. Y te quedas mirándolo, asombrado, cautivado, casi sin creerlo, excepto por que tu darte cuenta es mucho más real y vivo.
  Es entonces cuando ves tu propio cuerpo completamente separado de ti. Puede que todavía no hayas muerto, hasta puede que lo veas respirando. Pero, por supuesto, no estás mirando a través de los ojos del cuerpo, probablemente habrás notado que, de todos modos, están cerrados. No tienes cuerpo, estás mirando desde otro lado, pero puedes ver, oír y comprender todo lo que está sucediendo. Es un prodigioso milagro, estás subyugado.


  En este estadio, hay personas que han vuelto a la conciencia del cuerpo y han vivido para describir la experiencia. Han informado que dejaron el cuerpo. Pero lo que no recuerdan o no se dieron cuenta es que el cuerpo y todo el mundo ligado a él se había alejado de ellos, no ellos del cuerpo, y que toda la escena tenía una increíble o indescriptible perspectiva más allá de la mirada desde cualquier posición espacial o sensorial. No es en absoluto una percepción espacial o sensorial. Es un estado alterado de conciencia causado porque el cuerpo y el mundo se alejan, dejando la conciencia individual en el inconsciente.


  Permíteme explicar esto de otro modo porque cuando llegue el momento y estés muriendo, no importa cuánto más adelante sea esto, te encontrarás dándote cuenta de lo que estoy diciendo ahora y afirmando para ti mismo: “es verdad, lo que está sucediendo es lo que él dice”. Esto es así porque estamos hablando de lo más importante de tu vida y cuando te estás muriendo recuerdas aquello que fue realmente importante en tu vida. Más tarde te explicaré porqué es importante también entender qué es lo que sucede cuando estás muriendo.

  Aproximémonos entonces de otro modo al estado de la muerte, entendiendo la diferencia entre muerte y sueño. Cuando te vas a dormir te retiras adentro de tu cuerpo, vas hacia adentro, hacia el inconsciente, que es la muerte. Pero, por supuesto, en el sueño no llegas tan lejos, te retiras dentro del subconsciente, justo por debajo de la conciencia. La muerte, el inconsciente, es el próximo nivel hacia abajo. Por lo tanto, los tres niveles de nuestro ser son el consciente donde estamos despiertos, el subconsciente donde dormimos y el inconsciente donde sobrevivimos a la muerte.

  Cuando duermes o estás inconsciente sólo estás retirándote adentro de tu cuerpo y puedes volver. Pero cuando mueres el mundo se retira de ti, digamos que te mueve el piso totalmente y te deposita completamente en el inconsciente de donde no puedes volver. Pero está bien porque entonces, maravilla de maravillas, descubres que no hay muerte, que la muerte es ciertamente sólo un cuerpo muerto.



III


  La muerte es el secreto mejor guardado del mundo. 


De hecho estás en medio de una asombrosa conspiración mundial que podría ser llamada “el macabro juego de esconder el cuerpo”. Cada día, solamente en Mexico  mueren dos mil personas, los crematorios y los cementerios de las grandes ciudades están agotados y aun así, todo lo que vemos es un coche fúnebre con una caja con flores sobre ella o titulares en los periódicos, fotos e imágenes de televisión; pero no verdaderos cuerpos muertos.
¿Por qué?
¿Qué está pasando?


  ¿Pensaste en esto alguna vez? Podrías preguntarte seriamente si hay alguna ley que te prohiba ver cuerpos muertos reales. Y la respuesta es: sí, hay varias leyes. Tienes prohibido ver a los muertos como no seas un familiar muy cercano y aun así, no por mucho tiempo. No puedes entrar en la morgue para ver la muerte.

Los laboratorios y museos médicos están cerrados para ti. Trata de obtener permiso para presenciar una cremación y mira si el sistema, insultado, no te hace sentir como un voyeur o un profanador de tumbas.
  Como hombre o mujer común no tienes permiso para estudiar la muerte ni para interrogar a la muerte relacionándote con la única evidencia que hay de ella: los cuerpos muertos. Debes tener una razón oficialmente aprobada. Te pregunto muy seriamente, ¿hay alguna razón mejor que el hecho de que te va a suceder a ti?


  Pero la sociedad, bajo la forma de los profesionales que hemos designado y a quienes hemos entregado el cuidado de los muertos, no lo tolerará. Un interés así es considerado morboso, excéntrico, fóbico o insalubre y, dado que la sociedad es sólo un reflejo de la voluntad de la mayoría, probablemente tú también hayas seguido esta actitud y aun ahora puede que encuentres un poco incómodo o de mal gusto hablar así acerca de la realidad de la muerte.


  Exhibir cuerpos muertos en público está enfáticamente prohibido. ¿Por qué?
 El interés estaría allí por cierto si tuviéramos la oportunidad o la excusa.

Una de las filas perpetuas más largas del mundo es para ver el cuerpo muerto de Lenin
en el mausoleo de la Plaza Roja en Moscú.


  ¿Qué es entonces lo que nos ha hecho ponernos bajo la presión de esta extraordinaria censura y cuáles son las objeciones? ¿Respeto por los muertos? No hay necesidad de ser irrespetuoso; la gente nos mira mientras estamos vivos, ¿por qué no habría de mirar nuestros cuerpos muertos?

 ¿Razones de salud entonces?
 ¿Qué tiene que ver la salud con que tú o tus niños vean a los muertos en los museos médicos o en las morgues?
¿Por qué habría de ser malo para tus niños ver una cosa tan natural como la muerte?
¿Por qué, como seres humanos, los únicos que tienen este privilegio son los médicos y los agentes funerarios?
¿Por qué no podrías tener la libertad de pagar una entrada, si el costo fuese una objeción, y que las horas de observación fuesen limitadas para que los profesionales no fuesen obstaculizados en su trabajo?

 Te pregunto muy seriamente:
¿hay alguna objeción real para que veas cuerpos muertos aparte del hecho de que una aproximación tan simple arruinaría la conspiración de esconder el cuerpo y nos haría tal vez cuestionarnos como individuos y como sociedad toda nuestra actitud irracional y proscriptiva hacia la muerte?










IV



el amor parece estar desapareciendo del mundo

  ¿Has notado que el amor parece estar desapareciendo del mundo, que la idea que el mundo tiene del amor es más la de humanidad y tolerancia, lo cual no es amor en absoluto?

 No estoy hablando de un modo de amar, estoy hablando del amor. ¿Has notado que, al mismo tiempo que el progreso parece estar haciendo más fácil vivir en el mundo, es más difícil encontrar amor: un amor en el que puedas sostenerte, un amor al que realmente le importes, que realmente te pertenezca, un amor que esté realmente contigo? ¿Has notado cómo estás teniendo que tomar en cuenta el olvido de aquellos que te aman y algunas veces tu propia falta de amor?


  Increíblemente, estos son los síntomas de estar desconectado de la muerte, del inconsciente. El impacto de esto sobre la psiquis humana, especialmente en el último siglo, ha creado una neurosis global galopante, una enfermedad mental peculiar de todos los que vivimos en el mundo moderno. Nuestro obsesivo ocultamiento de los muertos y nuestro casi secreto descarte de los cuerpos nos pone en evidencia. Es la naturaleza humana esconder o esconderse de la evidencia física de una neurosis. Por lo tanto ya no hay más cuerpos muertos alrededor.

 Como todos sufren de esta neurosis y de sus fantasías que son excusas, le quitamos importancia a su efecto devastador en nuestras vidas, considerándolo parte del vivir normal; y así la causa continúa sin ser percibida. Pero el hecho es que esta neurosis está destruyendo la calidad de vida sobre la Tierra, tu vida. Y al hacerlo, cada uno de nosotros se siente obligado a defender y justificar un poquito más el propósito y valor de su existencia.


  Permíteme describirte los síntomas con más detalles.
 Mira si no reconoces el problema subyacente en tu vida y en la del mundo moderno a tu alrededor.

  Nosotros, las personas, nos sentimos superfluos. Cada uno de nosotros se siente cada vez menos amado y necesitado como una unidad sobre la Tierra. Algo, y nadie parece ser capaz de nombrarlo, nos está suplantando. Por más que tratemos de sostenernos los unos con los otros, aun con aquellos a quienes amamos, tenemos una rara sensación de separación progresiva, de no ser completamente capaces de llegar a los otros.

Nos reunimos en el amor y al hacer el amor, pero la sensación de distancia incluso estando juntos está allí a menudo, aunque generalmente nos las ingeniamos para ahuyentar el pensamiento. Decimos: “A veces es bueno, a veces no: así es la vida” ¿Es así? ¿La vida es así o es solamente otra excusa para poder soportar vivir la vida a medias que vivimos? La vida no es el vivir. La vida es completa y hermosa. Vivir como lo hacemos la mayor parte del tiempo es un encubrimiento de los síntomas.


  Es más difícil expresar nuestro amor y nuestros sentimientos, posiblemente porque nuestros seres amados no parecen escucharnos ni oírnos: otro síntoma más de la neurosis. Hay más malhumor, insatisfacción, emocionalidad y descontento a nuestro alrededor y en nosostros mismos. Simplemente, no estamos felices tan a menudo como sentimos que deberíamos estar, la alegría no es duradera.

 Para los que envejecen el sentimiento es a veces de desesperación. Para los maduros y los de mediana edad, las madres y los padres, se está tornado más frecuentemente en un momento de depresión parecido a cuando se desmoronan esperanzas largamente sostenidas. Y para los jovenes que todavía no pueden registrar el sentimiento directamente, su efecto es la obsesiva búsqueda de algo nuevo, algo sensacional, ¡por Dios!, algo tangible y que valga la pena, ser algo que los haga sentirse verdaderamente necesarios.


  A medida que la neurosis penetra más profundamente, cada generación encuentra más difícil expresar amor y ser amor. La maravilla de estar vivo, la riqueza y simplicidad naturales están desapareciendo. Y no se debe a la tecnología que, en nuestra ceguera, tratamos de culpar. Es que estamos muriendo por dentro, todos nosotros. Estamos muriendo por la necesidad de estar una vez más en rejuvenecedor contacto con el inconsciente: con la mitad faltante de nosotros mismos que hemos borrado exitosamente de nuestras vidas.











que siente un moribundo


V


  La principal dificultad para un moribundo, antes de perder completamente la conciencia, es un agudo sentimiento de aislamiento. No porque estén dejando todo, como podríamos imaginar, sino porque perciben por primera vez con alarmante claridad que nadie comprende la muerte. Aunque las personas que están a su alrededor sean amorosas y estén tristes, y los doctores y enfermeras se dediquen a ellos devotamente hasta el punto de la santidad, los moribundos se dan cuenta de que los que los rodean no tienen esta comprensión y ellos están completamente solos.

El verdadero amor mostrado por otros es vitalmente contenedor y reconfortante para los moribundos, pero no disminuye la angustia y frustración que sienten al verse desconectados por la falta de comprensión de los vivos.

  Morir es un proceso de retirarse a una nueva vida, a una nueva conciencia. Los vivos no se dan cuenta de esto porque le han dado la espalda deliberadamente. Los moribundos, a través del clarear de su estado de conciencia alterado, ven que los vivos no sólo no comprenden la muerte sino que nadie quiere hacerlo realmente: que todos, hasta los más tristes, están demasiado absortos en vivir. La sensación de distancia e inutilidad es tremenda.


  Consecuentemente, los moribundos se desconectan de nosotros antes de morir, tal como nosotros nos desconectamos de los muertos. En muchos casos verás que la persona que se está muriendo, realmente das vuelta la cara hacia la pared al sentir la total inutilidad de tratar de comunicarse allí donde no hay comprensión, o puede parecer que se vuelve apáticamente vacía.

Tú mismo debes haber experimentado el equivalente mundano de esta frustración de tener que abandonar el intento de comunicarte con alguien que simplemente no entiende o no puede entender. Si las personas que están alrededor de los moribundos comprendieran la muerte enfrentándola antes de que suceda, la muerte sería una experiencia muy diferente, ennoblecedora para todos los que están involucrados en ella.

 Los moribundos se comunicarían y morirían felices y los vivos sabrían que no hay muerte y vivirían mucho más felices. Sin embargo, tal como son las cosas, en nuestra neurótica sociedad global, mueres completamente solo aunque estés rodeado por personas que te aman y te cuidan.


  ¿Has notado la torpeza e incomodidad de las personas cuando están con alguien que se está muriendo? ¿O cuando se ven forzados a hablar de la realidad de la muerte? ¿Te has observado a ti mismo en estas ocasiones, has sentido tu falta de naturalidad, la embarazosa búsqueda de algo significativo que decir o hacer? ¿Has visto la sombría mirada de dolor que es universalmente adoptada para proclamar cuán seriamente contemplamos el lecho de muerte, sin tener nada que valga la pena transmitir al que yace en él? La mayoría de las veces bien podríamos no estar allí.


  Enviamos flores y tarjetas para compensar nuestra pobreza de comprensión, esperando que hablen por nosotros. ¿Qué es lo que las flores y las tarjetas les dicen a los que realmente se están muriendo? Nada. Las flores y las tarjetas son solamente para los vivos, para nosotros.

Damos esas cosas para reconfortarnos y reasegurarnos a nosotros mismos y no a los moribundos, que hemos hecho todo lo que hemos podido. Cuando, en realidad, no hemos hecho nada en absoluto, no hemos dado nada de nosotros mismos.


  Es verdad que los hemos amado y los amamos pero ese amor que significa tanto para nosotros ya no es suficiente para los que verdaderamente se están muriendo. Ese amor que sentimos el uno por el otro mientras estamos vivos es nuestro modo de comprender el vivir, pero tal amor no nos da la comprensión de la muerte, si lo hiciese no nos sentiríamos tan despojados cuando un ser amado muere.


 Lloramos y nos lamentamos porque nuestro amor por el otro no fue suficiente para ayudarnos a comprender la muerte, para permitirnos cruzar con ellos al otro lado de la tumba: al inconsciente, mientras aún estaban vivos.


Morir es un viaje más allá del amor mortal. Permanecer con los que se están muriendo durante todo el camino requiere un amor no egoísta mucho más elevado: un amor inmortal.


  ¿Quién les va a dar ese amor a los moribundos? ¿Quién se lo va a dar a tus seres amados? ¿Quién sino tú, tomando ahora la determinación de traer a tu vida la comprensión de la muerte? Esta es la forma más elevada de amor humano, por eso es tan raro.












Aprender a vivir con la muerte

VI

¿Qué puedes hacer para sobreponerte al desconsuelo y la soledad que trae la muerte de un ser amado? ¿Cómo podrás soportar entrar de nuevo en la casa, preparar una comida sabiendo que no estará allí, abrir un guardarropas o ver una silla vacía sin desmoronarte y estallar en lágrimas? ¿Cómo soportarás las noches, por no hablar de los días, y cómo llegarás a un acuerdo con el enojo inevitable: “¿es que acaso no hay justicia en esta vida, cómo puede haber un poder providencial o un dios que permita tal dolor y miseria?”



  Entonces, ¿cómo te haces responsable por la vida? Dejando de vivir de tu imaginación. 
Dándote cuenta de la verdad de lo que estoy diciendo. Enfrentando cada día, a cada momento, el hecho de la vida y no solamente la idea tipo “seguro de vida” de amar y vivir. El hecho de la vida es la muerte: tu amado hijo, esposo, esposa, amante, mamá y papá, cada persona que quieres, va a morir.



  ¿Piensas que ya lo sabes, que ya te has enfrentado con esto? Cuando llegue la muerte de tus seres queridos, ésta te aturdirá, te arrollará y no estarás listo, ¿no es así? Si ya hubieses enfrentado el hecho de la vida estarías listo y la muerte no tendría poder para crucificarte. Pero cuando llegue, vas a pasar por toda la agonía que acabo de describir, como lo han hecho todos antes que tú, porque todos imaginan que ya se han enfrentado con la muerte, pero no es verdad.


  Si uno de tus seres amados se muere dentro de diez años, será tan terrible como si sucediese ahora, ¿no es así? Dentro de diez años... diez años atrás... es hoy. Si le sucediese hoy a tu ser más amado, ¿estarías mejor preparado? La verdad es que no crees en la muerte. La muerte es algo que le pasa a alguien allá en la casa de al lado.


  Cuando le llegue la muerte al ser que más amas vas a culpar a alguna fatalidad. Vas a reaccionar como si hubieses sido engañado, como si fuese una novedad para ti que éste es un mundo de muerte. En suma, vas a actuar irresponsablemente, inmaduramente, como si no supieras de qué se trata la vida, porque pensabas que se trataba de vivir. La vida se trata de aprender a vivir con la muerte. Tú lo entiendes cuando la muerte te golpea.


  Pero la gente y la sociedad que te rodea, ofreciéndote simpatía y no soluciones, te ayudará a olvidar la lección y a seguir viviendo de esperanzas. Y así seguirás sufriendo una y otra vez cada vez que le suceda  a alguien  que amas, tal como sufrirán tus hijos y los hijos de tus hijos, y todos los seres que amas porque nadie tiene el tiempo o el amor suficiente como para enfrentar la verdad.


  Desde que eras niño e hiciste la primera pregunta acerca de la muerte, la vida ha estado tratando de mostrarte que éste es un mundo de muerte. Pero no puede atravesar el poder de tu imaginación, la neurosis que te dice que éste es un mundo de esperanza. En este mundo no hay esperanza. Ver esto es la única esperanza.


  Por cierto, detrás de este mundo está el mundo inmortal de la vida después de la muerte, inmortal como los gorriones que siempre están aquí. Pero hasta que no te das cuenta de que cada gorrión muere, que cada amada mascota por la cual lloraste alguna vez como si fuese un niño, no es diferente de la persona que más amas ahora, hasta que no te des cuenta de eso no podrás participar en esa vida inmortal que sabe que no hay separación en la muerte y que, por lo tanto, no necesita ningún duelo.






Empiecen a hablar abiertamente de la muerte

VII

 Ser responsable es hacer que todos los que amas empiecen a hablar abiertamente de la muerte y a comprender la muerte. Esto es verdadero amor. Porque, si los amas de verdad, ¿serás capaz de dejarlos cuando te mueras con la agonía que de otro modo tendrán que soportar? 


Lleva a los niños al jardín o al parque. Muéstrales la muerte, hay cuerpos muertos por todos lados: hojas muertas, pájaros muertos, plantas muertas, árboles muertos. Luego muéstrales la vida: está en todas partes. 



 No hay nada tan final, tan completamente real 
como la muerte

Hay una razón para el sufrimiento que la muerte les causa a los vivos. Es para tratar de hacerte comprender que no hay muerte. Las personas criadas en las culturas más simples, que vivían con sus muertos y enterraban a sus muertos, lo comprendían. No sufrían como estás sufriendo tú y tenían a sus mujeres y hombres sabios que los instruían en estos asuntos. Pero ahora, todo esto prácticamente ha desaparecido junto con los cuerpos muertos. 








Morir es un arte.

VIII

Morir es un arte. Es un arte porque tiene propósito, o sea, no tiene un objetivo práctico. No hay en ello nada que tenga un valor mundano para nadie. 

  Naturalmente, los vivos no pueden percibir el propósito de la muerte, pero los que se están muriendo, en algún momento lo perciben, sólo que entonces es demasiado tarde para que ellos vuelvan y nos digan cuál es. Me gustaría decirte el propósito de la muerte y, para concluir, transmitirte el arte de morir.



  El propósito de la muerte es que la humanidad como un todo construya un puente de amor o conciencia entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. Todos cruzan al morir. La mayoría lo hace inconscientemente, al igual que los animales y el resto de las especies. Pero el arte es que el individuo, hombre o mujer, cruce conscientemente, o sea, permaneciendo consciente a lo largo de todo el proceso de morir. 



El miedo nos impide morir conscientemente. Le tenemos miedo a aquello que no entendemos. Confío en que esta última hora te ha ayudado a entender más y a temer menos la muerte. Pero, por favor, no seas complaciente, está viniendo y no estás listo. 





IX


estás  muriendo verdaderamente en este momento ?

¿Me permiten ahora hablarles a aquellos de ustedes que en este momento están muriendo verdaderamente? 

Algunos de ustedes se irán durante el sueño o repentinamente, mientras están hablando. Pero la mayoría de ustedes pronto parecerán perder la conciencia y permanecerán en ese estado hasta que su cuerpo muera. 


  Primero mira la condición de tu cuepo y entiende que tu muerte es inevitable. Todo se ha terminado, enfréntate a esto. Tu cuerpo está gastado o irreparable, no puede seguir. De todas maneras, fue solamente una fina máquina que usaste para existir. Todos los que se han muerto antes que tú desde el comienzo de los tiempos se han ido de este modo. No tengas miedo, es completamente natural. 




  Morir, como nacer, es hecho para ti. Cuando comience te sentirás sostenido en un proceso. No puedes detenerlo del mismo modo en que no podías detener las olas en las que naciste, los dolores de parto de tu madre. Si eres madre  sabes cuán impotente estabas cuando las contracciones comenzaron en tu cuerpo. Es así con la muerte, sólo que las contracciones no son físicamente dolorosas. 




  Relájate, cuando empiece no trates de mirar hacia afuera. Observa todos los movimientos interiores y las sensaciones, focaliza allí toda tu atención. Sucederán muchas cosas extraordinarias que no podrías describir aunque pudieses hablar. Deja que el proceso se haga cargo de ti completamente, tú eres el bebé esta vez, yendo hacia un nuevo nacimiento. Siéntate en la primera fila en tu interior, ante el asombroso espectáculo de la muerte de tu cuerpo y date cuenta del cambio aún más asombroso que está sucediendo en ti, el que está observando. 




  Entrégate. Está todo fuera de tus manos. Ignora cualquier sentimiento que tengas de tener que hacer o comunicar algo, te causará tensión, y la tensión, al igual que el miedo, hará que te pierdas lo que está sucediendo adentro. Recuerda, el propósito de la muerte, el arte de morir, es que permanezcas consciente en tu interior todo el tiempo. 





  El miedo y el pánico causan inconsciencia, ésta es la protección de la naturaleza, te desmayas. Pero entonces te pierdes mucha de la maravilla, de la pura energía de la experiencia. En cada vida tienes una sola oportunidad de morir. Es un tiempo precioso y es un don precioso, como vas a ver. La muerte es la experiencia culminante de vivir, la oportunidad última de percibir por ti mismo la verdad completa que subyace a la existencia. 



    Cuando pareces estar inconsciente para el mundo, aún estás consciente de ti mismo. Puede que percibas tu cuerpo y las personas que están en la habitación como describí antes, pero gradualmente la escena retrocederá y desaparecerá y, de todos modos ya no estarás más interesado en ella. Luego hay un período de soñar, pero ya no puedes ver la diferencia entre el sueño y la realidad porque la única realidad que conocías, tu memoria del mundo, ahora se ha desvanecido

. Estás en el subconsciente, por debajo de la memoria, y es tan real como estar vivo de nuevo, sólo que es diferente. Puedes volver a vivir sucesos de tu vida o vivir experiencias asociadas con los conceptos de cielo o de infierno, o sus equivalentes. 



  Finalmente, harás el viaje a través de la muerte. La muerte es negra. La muerte es aterradora porque en ella no hay nada más que tú. Parece interminable porque no hay movimiento aparente. Pero si estás en quietud, te darás cuenta de que eres más fuerte, más libre, más tú mismo, más consciente que nunca de la realidad de ti mismo. Sabes que eres tú mismo, mientras que cuando estabas vivo nunca lo supiste. 



  La muerte es un largo pasaje negro hacia la vida, hacia la cual todo lo que alguna vez vivió regresa. Si puedes hallar suficiente amor o conciencia en ti mismo, permanecerás consciente y te darás cuenta, en la medida en que vayas más y más profundo, que ya has estado aquí muchas veces antes. Pero si tu amor todavía no es suficiente como para mantenerte despierto, estarás inconsciente. Y cuando el viaje a través de la muerte concluya, te despertarás en un mundo equivalente al amor y la conciencia que eres. Te sentirás más en casa que nunca antes en tu vida. De cualquier manera que vayas, consciente o inconsciente, llegas al fin del viaje.






  Alégrate mientras te estás yendo.


llegas al fin del viaje.











sábado, 4 de enero de 2014

BLACKTHORN The Rotten Ways of Human Misery


A short list of some great band old Mexican Death Metal

Una corta lista de las mas grandes bandas mexicanas del
old death metal mexicano

the best of mexican death metal/
lo mejor del death metal mexicano

band 18







"The Rotten Ways of Human Misery" is the debut full-length studio album by Mexican death metal act Blackthorn. The album was released through Avanzada Metalica in 1992. Blackthorn was a rather shortlived act and they only released the 1991 "Dawn of Immortality" demo in addition to this album before disbanding.

The music on the album is old school thrashy death metal somewhere in the vicinity of "Leprosy (1988)"-era Death and "Slowly We Rot (1989)"-era Obituary. The music is brutal and mostly mid-paced, but there are both faster/thrashy and more doomy sections too. The instrumental part of the musicianship is decent but it´s definitely the vocals that steal the show. I don´t know what they put in the water back in those days, but death metal vocalists just sounded like they meant it. John Paul Mallory is no exception and his Chuck Schuldiner meets John Tardy vocal style is very convincing and enjoyable. The music is fairly standard for the genre and the sound production is murky and not always in a good way, but those vocals really save the day.


A CONTINUACION UNA VIEJA
ENTREVISTA A BLACKTHORN. (MEX)        
Pocos han sido los grupos en nuestra escena que al poco tiempo de aparecer han logradoun considerable numero de fans, uno de estos casos es el Espino Negro ( BLACKTHORN )que en tan solo un año dos meses estan considerados por los chavos como uno de los mejores grupos Death, confirmando esto en el escenario maximo de nuestra escena: la arena Lopez Mateos donde se les ha dado la oportunidad de alternar con grupos de la talla de Obytuary, Devastation,  Pestilence,  Canibal  Corpe,  Sadus,  Samael,  Death,  Deicide,  Nuclear  Assault  donde han recibido magnifica respuesta de parte de los metaleros aztecas.

¿CUANDO SE FORMO BLACKTHORN Y QUIENES CONFORMAN LA ALINEACION?
Como proyecto a finales del 89 y ya como grupo en Julio del 90; la alineacion esta formada por

 John Paul  Mallory          vocals
Armando Mondragon      drums
Mark D´Santiago              bass
Erik  Olvera                        guitar
Guillermo Anaya              guitar

¿COMO CLASIFICARIAN SU ESTILO Y QUE GRUPOS TOMAN COMO INFLUENCIAS?
Mark:  Un Death Metal puro y como influencias tenemos Black Sabath, Slayer, Death,  entre otros.
¿DE QUE HABLAN SUS LETRAS, QUE TEMAS ABARCAN EN ELLAS?
Mark:  La muerte espirituamente en todos los aspectos.
¿POR QUE EL NOMBRE DE BLACKTHORN?
Paul:  Blackthorn  fue una tortura medieval y esa brutalidad que se usaba va de acuerdo al grupo y ademas por ser un nombre versatil de acuerdo a nuestro estilo.
¿USTEDES CONSIDERAN A BLACKTHORN COMO UNA BANDA ORIGINAL?
Paul: pues si porque pensamos que somos la primera banda de Deathmetal puro de aqui, pensamos que esta dificil crear un estilo propio, pero tratamos de hacer todo lo mejor posible para que con el tiempo encontremos nuestro propio estilo y sonido.
¿QUE TAN IMPORTANTE ES LA IMAGEN DE BLACKTHORN PARA USTEDES?
Paul: es muy importante porque queremos ser diferentes de no salir a tocar en bermudas, no competir por quien lleva la camisa mas subterranea, mas brutal, si no que eso se vea en el escenario que musical y liricamente seamos diferentes, tener buena imagen.
UN DETALLE QUE HEMOS VISTO ES QUE SIEMPRE VISTEN DE NEGRO.
Paul: adoptamos la imagen negra porque pensamos que es el color mas parecido a la muerte y aparte por el nombre del grupo, hasta los intrumentos son de color negro, osea todo esta a un punto de fuga que seria la muerte.
¿HAN TENIDO ALGUNA MALA EXPERIENCIA EN SUS TOCADAS?
Armando: las experiencias son malas cuando tienes que tocar con equipo chafa no se oye nada.
Paul: una experiencia mala que tuvimos fue en una tocada de blues porque en todas las tocadas siempre nos piden despues del set 2 o 3 canciones mas y en esa ocacion no lo oimos y pues nos sentimos mal porque fue la primera vez.
¿HAN TOCADO FUERA DEL DISTRITO FEDERAL?
Paul:  si hemos tocado en Cuernavaca con Darkness, en toluca con grupos punk y  Bloodsoaked, en Ciudad Mendoza, Veracruz con Patibulo, Libertad  Callejera, y ademas en Hidalgo Puebla y Oaxaca ultimamente.
DESPUES DEL DEMO QUE SACARON  ¿PODEMOS HABLAR DE GRABAR UN DISCO?
Mark:  hay un contrato con Avanzada Metalica por dos años y dos discos y vamos a grabar a fines de este año, el disco tiene que estar como por abril o sea el compacto y la cinta.
¿QUE SIGNIFICA LA PORTADA DEL DEMO?
 Paul:  significa la Muerte porque trae varias cosas, trae un craneo enredado con espinas, una rosa, un libro, un planeta que le estan saliendo gusanos, expresa lo que realmente es el planeta.
¿CONSIDERAN QUE LOS GRUPOS NACIONALES ESTAN A LA ALTURA DE LOS INTERNACIONALES?
Paul:  algunos si, otros no, como Cenotaph, Toxo Death, Mortuary, Ripping Flesh y Makina.
Armando:  hacen falta muchas cosas para estar a la altura de los internacionales, simplemente equipo, pero talvez con el tratado de libre comercio, podamos tocar en Canada.
¿CUALES SON SUS PLANES A FUTURO?
Paul:  a eso se deve que estamos aqui, y que tambien una compañia como Avanzada Metalica  se haya fijado en nosotros, cuando en tocadas internacionales el apoyo del publico era muy bueno y aparte porque ven que el grupo jala mucha gente y puede redituar bastantes ventas.
¿QUISIERAN AGREGAR ALGO A ESTA ENTREVISTA?
Guillermo: yo solo agradesco el apoyo del publico que ha sido grandioso.
Paul:  gracias por la entrevista a ti y a la revista porque de alguna forma nos estan apoyando porque estoy seguro que esto lo va a leer bastante gente y van a saber de nosotros aquellos que nisiquiera saben que existimos y que nos escriban.

   
                       
           


Makina_Anabiosis


The 100 Best Old-School Death Metal band mexican

A short list of some great band old Mexican Death Metal

Una corta lista de las mas grandes bandas mexicanas del
old death metal mexicano

the best of mexican death metal/
lo mejor del death metal mexicano

A Guide to Early Mexican death metal

band 20



Makina_Anabiosis 















Esta banda mexicana de Metal está conformada por Victor "Gizmo" Reza (batería), Carlos De la Peña (bajo) Janel De Polanco (guitarra líder) y Javier Herrera (vocalista y guitarra rítmica). Makina nació en la Ciudad de México en 1990 tras un proyecto experimental de Metal llamado Makina Negra.




 En 1991, lanzaron su primer álbum como Makina titulado "Dilemma" (Lejos Del Paraíso, Sello Independiente), y se distribuyó en todo México al igual que por todo el Sur de Estados Unidos; durante ese año realizaron alrededor de 35 conciertos en todos los estados de la República Mexicana, alternando con bandas como D.R.I., Sodom, Napalm Death . De éste primer álbum se desprende el sencillo "Ciudad De Cagadas", en el cual se habla de la corrupción y otros problemas que se viven en una gran urbe como la Ciudad de México.



 


En 1994 la banda lanzó su segundo álbum titulado "Anabiosis" (Discos Rockotitlán, subsidiaria de Sony Music), con el cual Makina se dio a conocer en todo Estados Unidos y gran parte de Europa, gracias al video de la canción "Nymphomaniac" que comenzó a rotar en el Headbangers Ball de MTV. El concepto de "Anabiosis" es básicamente ecológico; sus letras hablan acerca del origen de la vida, la concientización de los seres humanos sobre el medio ambiente, la destrucción, la represión y otros temas como el de la violación de los derechos humanos.




En definitiva, "Anabiosis" no tuvo mucho éxito como disco, pero fue gracias a la promoción de la disquera internacional que Makina llegó a promocionarse fuera del continente americano, dándose a conocer en muchos países del viejo continente, lo cual les ha dado la oportunidad de alternar con bandas de la talla de Iron Maiden, Napalm Death, Sepultura, Malevolent Creation, Nuclear Assault, Devastation, Sacred Reich, Brutal Truth, Kreator, Sodom y Mercyful Fate.

 


Makina ha participado en diferentes festivales como: "Mexican Mosh Festival" (1992), "New Titans Over Mexico" (1993 -participaron también Napalm Death-), "Rock Por La Paz" (1994), "South By Southwest" (Austin, TX, 1995), "Festival Va Por Chiapas" (1996), "Festival De Metal Latino" (1996 -participaron también A.N.I.M.A.L. de Argentina y Criminal de Chile, entre otras-).



Las canciones de Makina son, principalmente, compuestas e interpretadas en Inglés, más que nada con el fin de lograr una internacionalización. Los temas de sus composiciones son muy polémicos y, en general, tratan de lo que ocurre en México, convirtiéndose así en portavoces del acontecer nacional mexicano a nivel internacional.

 


El tercer álbum de la banda, "Red" (Discos Manicomio, subsidiaria de Discos PolyGram), salió a la luz en 1996 y fue co-producido entre Makina, Billy Gould (bajista de Faith No More) y Matt Green

.


 
El concepto de éste álbum es básicamente protesta y sentimientos; es un disco muy visceral, ya que expresa el sentir de la banda acerca de la situación económica, social y política del México actual: "Red es la voz; es el grito de un pueblo violado por la corrupción y el atropello a los derechos humanos" -Gizmo-. 



De "Red" se desprenden varios éxitos entre los que se encuentran "Terror", "Red", "K.F.S." y "Chorizo", rola en español en la cual Makina denuncia todas las injusticias y demás mierdas cometidas durante la administración del ex-presidente Carlos Salinas De Gortari.






1. Suddenly Dawned (Negative) 07:01
2. Insomnia 05:04
3. Human Wasted 05:44
4. Silent Disease 06:15
5. Nosotoxicotosis 05:17
6. Perro 00:20
7. Pinches Cerdos 03:06
8. Mind Changes 04:41
9. Lies 06:00
10. Ripe 04:35
11. Anabiosis 05:40
12. Nymphomanic 04:25

Makina_Anabiosis 



                                 



Makina_  Red 1996

1. I Am 04:25
 2 Much 2 Much 04:16
3. U 05:40
4. K.F.S. 04:28
5. Terror 03:54
6. Chorizo 04:02
7. Red 02:51
8. The Left 05:22
9. La Fuerza de la Tierra 05:30
10. Tons of Shit 02:41
11. Millennium 03:35
12. Faithless 05:24






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Toxodeth –Mysteries About Life & Death

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       band 8




Toxodeth –Mysteries About Life & Death (1990)




This is a brutal classic Mexican metal release, that verges on technical death/thrash (what with all of the guitar solos, and guitar god riffing). The recording is totally raw & evil sounding, and sounds as though it was recorded in a dark black cave in one take. The vox border on pre black metal. It's Hard to believe these guys were a 3 band , and had been around since 1983. This has some elements of Possessed for sure.
The cover art is great, so minimalistic and gloomy looking.
Mexico has always been a place with millions of underground metal supporters, I guess its just rare that you hear of a Mexican band in the USA. Obscure and Classic

                                       Toxodeth –Mysteries About Life & Death (1990) 320 kbps 









Argentum-Stigma Mortuorum (2001)


       The 100 Best Old-School Death Metal band mexican

       A short list of some great band old Mexican Death Metal

      Una corta lista de las mas grandes bandas mexicanas           del old death metal mexicano

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      lo mejor del death metal mexicano

      A Guide to Early Mexican death metal

      band 9






Argentum started out in 1989 under the moniker Burial
and have built up a vast fan base. This group is nothing
short of sheer class.
They have an old school style of funeral doom/black metal
that is both complex and sophisticated.

In their two decades together,they have released two demos
along with 1996's "Ad Inheritum Funebrarum" and 2001's
"Stigma Mortuorum." Added to their mystique is their penchant
for Latin poetry and band member names and descriptions that
evoke a dark, medieval feel. Their vocalist Khabee is un real,
sounding like a prophet of the great pestilence.

This band is currently active, but long overdue for a new album.
They have been writing new songs and promise all their fans
on their Facebook page that it won't be long, since they get
hundreds of communiques demanding new tour dates, shirts and
especially some new tracks. They're keeping everyone in the dark,
issuing cryptic messages on their wall saying "New material
has been postponed due to the sheer violence in making the CD."


Check out these Monterrey legends below.





Entrevista 

Hecha Por Leo © DRAMAENTRAMA, OCTUBRE del '98 

para 'The Beauty Metztlí Rise' era el nombre de este 'zine, nunca fue publicado



 ¿Cuál es el significado del nombre de Argentum?
Khabéé: Es el nombre oscuro simbólico de la alquimia, del antiguo latín medieval, y significa así como el inicio y el terminar de todo en este planeta, cualquiera que esté familiarizado seriamente con el oscurantismo y alquimia, sabrá acertadamente lo que significa ARGENTUM.



 ¿Qué les podrías decir a la gente que no conoce mucho sobre el proyecto oscurantista de Argentum? (una breve biografía).
Khabéé: Argentum fue formado en el 89, oficialmente bajo el nombre de Burial. Tras varios cambios de alineación, cambiamos el nombre a Argentum; de ahí grabamos el Matter Misericordae en mayo 21 del 93, recibiendo gran respuesta mundial, de ahí viene nuestro segundo Demo llamado Exothaenium, junto con una gran alineación, después de haber expandido los demos por todo el mundo y comparando las propuestas para el CD, de diferentes compañías disqueras europeas y norteamericanas, se escogió por fin a la Fullmoon Productions (US), para crear el CD de Ad Interitum Funebrarum.

Tras otra nueva alineación por problemas económicos ( Razón por la cual salió Cheeb Maelstrom, para tocar cosas de "poser", también junto con Cheeb, Thulzardom dejó la banda también, lo cual provocó que Argentum quedara estático por al rededor de 10 meses). 

Actualmente Argentum tienen una fuerte alineación, con los siguientes Argentarios: Lord Klein K. Borges/lead guitar, Herson Saboth/Lead guitar, Khabeé Asura-Baba Bathra/voxum, D. Baron Samedi/pounder drummer, Pherborean/Keyboards & piano, Mrtyum H. Contre/majestic basses. 



 ¿Qué tal les ha ido estos últimos 3 meses?

Khabéé: Creo que estos tres meses han sido bastante intensos, después de múltiples problemas legales por el nombre de Argentum y tener que soportar a un desertor y 2 traidores en 1997, que sin duda dejaron paralizado al grupo, este 1998 con una alineación pinta para devastar todo lo hecho anteriormente, eso te lo aseguro.



 ¿Cómo denominas la música de Argentum?

Khabéé:"De Mortis Allegoric Obscurantist Music".



¿Cómo lograron llegar a la Fullmoon Prod's?

Khabéé: Realmente ni nosotros lo sabemos, solo difundimos nuestro segundo demo Exothaernium a muchas compañías y tuvimos muchas buenas propuestas como de : Exhumed Productions (Alemania), Unisound Records (Grecia), Releapse (USA), Holy Records (Francia) y Fullmoon Prod. (USA), junto con toneladas de buenos comentarios, algunos hicieron ofertas simples y con condiciones, otros tuvieron una mejor propuesta y nosotros escogimos Fullmoon ya que parecía ser la mejor opción.



 ¿Cuáles son las grabaciones o trabajos en todo el proyecto de Argentum?

Khabéé: Oficialmente solo 3, el Matter Misericordae en 1993, Exothaernium en el 94 y Ad Interitum Funebrarum en el 96, claro no falta quien venda nuestros ensayos o tocadas grabadas por allí, pero en estudio es todo, ahora se está grabando en lo que será nuestro segundo CD el cual saldrá pronto bajo un sello europeo, si todo sale bien.



 ¿Hay alguna canción favorita para Khabéé, de los trabajos ya mencionados?

Khabéé: Sí, claro, siempre hay algo que atormenta o inquita a uno así como a los demás miembros de Argentum, a mí en lo personal me gustan: The Charriots Mournfull y Macabral Inner Necrology, del primer demo, del segundo me gustan Mortuus Infradaemoni y Ad Posthumum y del CD en especial me gustan Asstrum Argentum, La Sorella Di Satana, Horta Funebra y Pax Moriendi.



 Algo que se nota indudablemente es que la letra de sus canciones está escrita en varias lenguas ajenas a la nuestra. ¿Por qué no usan una en particular?

Khabéé: Todas nuestras letras hablan de la muerte y todo lo que gira alrededor de ella y creo que este tema es bastante universal como multicultural, así que tratamos de introducir diferentes textos en muchas lengua, porque cada región o cultura tiende a sugerir algo diferente con respecto a ella y de pasada, darle un toque más original que solo usar inglés o español y esto a funcionado bien alrededor del mundo!.



 ¿Cómo les ha ido con si CD Ad Interitum Funebrarum, que tal ha sido la respuesta mundial a este?

Khabéé: Creo que bastante, bastante bien, lamentablemente por estar en una compañía extranjera no tuvo, ni ha tenido, ni tendrá buena difusión nacional. Para el próximo no será así ya que se está arreglando un acuerdo para distribuirlo nacionalmente y en cuanto al anterior tal vez salga una nueva edición para México en 1999, ojalá así sea.



 Hay algunas malas lenguas, de que Argentum nunca ha tocado y que ni tocará en la Ciudad de México ¿Qué hay de cierto en esto? ¿Acaso hay problemas con la gente de allá u otra clase de obstáculos para ir a tocar allá?

Khabéé: Jamás hemos sido invitados a tocar en el DF; me imagino que nunca les ha interesado, no sé si realmente sea así, pero me lo imagino, hemos ido a tocar a La Paz B.C.S; a CD. Juárez, Guadalajara, y muchos lugares más, inclusive hemos ido a tocar a Cuernavaca. ¿Pero en el DF? Realmente ignoro la cuestión.

Otro dato un poco fuera de contexto pero algo semejante es que si mal no recuerdo tengo tan solo unas 20 cartas o quizá un poco más provenientes del DF, lo que en mi correo indica que es el lugar de México de donde menos me escriben y es donde más gente hay, irónico no lo crees? recibo más cartas de Alemania, Francia e Inglaterra y USA que del DF ¿Por qué? No lo sé, quizá deberías hacerle la misma cuestión pero a alguien de allí.



Musicalmente hablando: ¿Crees tú que Argentum tenga ya un nivel muy arriba de bandas internacionales?

Khabéé: No lo creo, lo tiene, estamos al 100% y al tocar en múltiples lugares lo hemos demostrado, la gente ha quedado satisfecha y muchos grupos así lo han percibido, no hemos alternado con grandes grupos como los que van al DF, porque eso no es el chiste, tocar en tu tierra y donde alguien tiene que tocar de tu tierra si no estás tu, la cosa sería medirse con grandes bandas en su terreno, con sus sonidos y gente que no hable ni madres español, eso no es el objetivo de Argentum y estamos preparados para tocar donde sea y con quien sea y así será muy pronto créeme.



 Hemos notado que tienen cierta atracción y fidelidad por la Madre Muerte, y junto con ella los temas que de ella emanan. ¿Es esto una ideología, creencia o es una realidad misma (como una forma de vida para ti)?

Khabéé: Ya es todo un ritual en mi vida una forma de sentir, oler y emanar todo el fúnebre sentimiento de la madre de la trasmigración, Diosa perfecta de lo mutable y dueña de todos nuestros pensares y sentires que florecen en el vacío nuestro interno, empapando de soledad y penumbra, resignación a sustentar todo de lo que ella provenga y esperar el calvario del último suspiro en sus empurpurados brazos, abrazantes de calor como el mismísimo infierno delirante y abrumador.



 Respecto a las influencias musicales ¿Qué tipo de música y qué grupos han influenciado directa o indirectamente a la música de Argentum?

Khabéé: Sería interminable describir todos los grupos que de alguna u otra forma nos han influenciado pero podría mencionar algunos como: Black Sabbath, Led Zeppellin, Bathory, Necrovore, Bloodspill, Sodom, Mercyful Fate, Hobbs, Angel Of Death, Destruction, Ill Balleto Di Bonzo, Art Zoyd, Univers Zero, Lacrymosa (Japón), Ozric Tentacles, Candlemass, Morbid, Mayhem y miles y millónes más!!!!¡¡ah!!lo olvidaba; Venom Hellyezz!!!



¿Cuáles han sido los conciertos más excepcionales de Argentum?

Khabéé: Sin lugar a dudas creo que todos tienen algo en especial. Es el sonido o algo que sean detallitos pero todos han sido muy chingones, aun así me atrevería a mencionar algunos brutales y chingones: La Paz, Guadalajara, CD. Victoria (la 2da. vez), Cuernavaca, CD Juárez, San Luis Potosí ( la 1era. y 2da. vez), Saltillo (la 1era vez.) y todas las tocadas en Monterrey, en especial la del 16 de Julio del 94 y la del pasado Febrero de 1998 "El Retorno"!!!



¿Con qué bandas han compartido el escenario, y con cuales les gustaría compartirlo en un futuro no muy lejano? (bandas nacionales e internacionales).

Khabéé: Con muchas que desafortunadamente ya no existen como: Black Vomit, Depresion, Unholier, Deus Mortis, Vociferous, Noctambulism, Mystical Winds y con otras bandas muy chingonas como Ereshkingal, Sargatanas, Extinción Cerebral, No Mercy, y Rotting Christ entre miles más! que no recuerdo.



¿Qué cambios han surgido en la alineación de Argentum?

Khabéé: La verdad bastantes, y ya la verdad no vale la pena hablar de los que ya se fueron sino de los que están como: Lord Kien Klaus De Borgues y Herson Saboth en las guitarras, el regreso de Mr. H. Contre (Quien apareciera en el segundo demo "Exothaernium") para el bajo, así como Pherborean en los teclados y el Barón Samedi en la batería y un servidor en las depravadas voces.



¿Cuales han sido los principales logros alcanzados por Argentum hasta la actualidad?

Khabéé: Todo lo alcanzado por Argentum lo veo como nada, es decir aún cuando hemos tocado por muchos lugares y conozcamos miles de gentes, escuchemos opiniones muy buenas y diversas de todo el mundo; no estamos conformes, cosas como vender el "Matter Misericordae", 300 copias en dos meses es un record en Nuevo León, o ser nombrado el mejor demo del año en Alemania con el "Exothaernium", o igualmente con este material sorprender a Peaceville Records. Así como el mejor demo en Inglaterra o mejor aún, ser el mejor álbum debut no europeo de 1996 según la radio Agora FM en Francia, creo que estos logros son bastantes alentadores y muy motivantes a continuar por el mismo camino aunque sea difícil seguir cosechando muy buenos logros, aunque del DF no recibas cartas Ha Ha Ha!!! Ni modo :(



 Personalmente hablando ¿Qué crees tú que se necesite para obtener una completa satisfacción en el alma y el espíritu sin llegar a una ataraxia?

Khabéé: Creo que la vida es un reflejo del dolor continuo del alma y nunca se detendrá ni aunque nos muramos, todo en este mundo es relativo, como relativo es el cuerpo y el espíritu, así de relativa es la supuesta felicidad nunca antes alcanzada; pero no todo es llanto, debemos aprender a vivir con el dolor, la soledad y la desolación del alma sin poder trasmigrar a otros planos de diferente densidad de pesadumbre y dolor.



 Cambiando de tema ¿Cómo es un clásico día con "el Khabéé"?

Khabéé: Dependiendo de que día sea, Lunes, Martes y Miércoles son de total ensayo y dedicación a la banda, escribir, leer, contactar, planear y todo respecto a eso o también caguamear lo que significa tomar mucha cerveza! Los fines de semana son parecidos pero con mujeres e Internet y pendejada y media, mucho desmadre de por medio, o planear ir a conciertos a USA.



¿Qué piensas de las religiones y sectas en general?

Khabéé: No necesito religión en mi vida, ni ningún otro tipo de culto cristiano ni evangelista, ni nada, la vida de todos en Argentum es paralela a toda religión, culto o secta conocida o por conocer en este católico país.



¿Qué es lo que te irrita de la escena nacional e internacional?

Khabéé: De la nacional el malinchismo y la falta de seriedad de muchos organizadores que juegan con la poca escena existente casi, casi para extinguirla! Y de la internacional: el exceso de bandas pseudoblack metaleras que se creen seres supremos y malditos por pintarse la pinche cara!



¿Y cómo ves la escena nacional, crees que vaya para arriba o para abajo?

Khabéé: Lamentablemente creo que ninguna de las dos; creo que actualmente está estática sin movimiento excepto por algunos conciertos en el DF de allí en fuera no aporta nada la escena mexicana al mundo, así lo han hecho saber de muchas partes.



 ¿Qué música escuchas actualmente?

Khabéé: De todo un poco, un día puedo escuchar Heavy Metal, o Thrash o Black (verdadero), o Death o Progresivo, no se sabe; todo depende de mi estado de animo.



 ¿A qué bandas nacionales e internacionales recomiendas tú que escucharan los lectores?

Khabéé: ¿Nuevas o viejas? Bueno, recomendaré de ambas, viejas serían: Venom-"Wellcome to Hell", Hobbs Angel Of Death, Protector y algo de Coroner, de Progresivo Ill Belleto Di Bonzo- "Is" de 1971, Art Zoyd-"Nosferatu", Univers Zero-"Heresie" o Devil Doll- "The Girl Who Was Death" entre millones. Algo de Death Metal de principios de los 90´s pues: Atheist- "Piece Of Time", Entombed -"Left and Path", Carcass- "Symphonies"... Pero algo más reciente pues hay miles y miles: Gehenna, In The Woods, Borkgnagar, Absu, Mortiis, Vond, Covenant, Emperor, Dissection, Dismal Euphony, etc.



Supongo que con respecto a las letras de sus canciones han de ir dirigidas a la Madre Muerte. Pero ¿Qué es lo que se dice de ella? ¿De qué tratan éstas?

Khabéé: Así es, todo gira en torno a ella desde el nombre de la banda hasta el último minuto del CD. En la música es inspirada en ella, las letras tienen diferentes connotaciones y temas al respecto pero no abandona el fúnebre sentimiento de inspiración mortuoria.



¿Cuál es tu punto de vista acerca de la participación de la mujer, de coros, sopranos y orquestas en el Metal, crees que todas estas participaciones sean innecesarias? 

Khabéé: Tanto como innecesarias no; aunque se pudieran prescindir de ellas, creo que es más conveniente usar este tipo de arreglos y participaciones ya que la voz de la mujer posee muchos y muy variantes talentos y ello conlleva a darle más fuerza y fortaleza a la música, creo que es bueno un cambio y que se esté dando, y que cada vez más participe la mujer en el.



Personalmente ¿Cómo consideras ala mujer? ¿Cómo un pecado hecho carne o como un ser más en la tierra?

Khabéé: Tal vez sea un pecado, pero bastante necesario para el hombre, je, je! No ya enserio, creo que es un bello complemento para el hombre y ambos como seres humanos y pensantes pueden aportar diferentes conocimientos y opiniones a la humanidad, los tiempos han cambiado y ahora la mujer es más independiente y fuerte y esto puede darle diferentes intensidades a toda actividad humana.



¿Qué planes hay para el futuro de Argentum?

Khabéé: Grabar todo el nuevo material inédito y realizado en 1998 con la nueva alineación y editarlo con una conocida compañía europea si todo marcha bien y créeme que será 100,000 veces superior en todos los sentidos, más tétrico, siniestro, oscuro, y más gótico, denso, tenebroso como la misma oscuridad, esperen por el!!! Lo siguiente será tocar por donde sea y cumplir algunas fechas pendientes en USA y Canadá.



 ¿Algo que quieras agregar? ¿Algún mensaje para nuestros lectores?

Khabéé: Gracias por todo este interesante cuestionario, espero sirva para el fanzine y no dejes de enviar una copia tan pronto salga, y para todos aquellos que deseen sentir el escalofriante y gélido perfil de la muerte, acariciar su interno, sírvanse a escribir y escuchar con atención toda la música de Argentum. Todas las cartas serán contestadas!!! Sean de donde sean!! Corran la voz de que Argentum ha regresado más fuerte y oscuro que nunca!!!!





ESTADO ACTUAL: Han existido númerosos cambios de alineación, incluso como podiste leer en la entrevista desde esos tiempos ya existían diferencias entre algunos de los argentarios, pero bueno para no hacerla larga la alineación actúal hasta donde sabemos quedo de la siguiente forma:

Khabee Asura Baba Bathra - Vocals
Darkkus Baron Samedi - Drums
Senoath Mortum Mahanad - Bass
Setar Fher Sabboth - Guitar
Owen Dhelium Kunrath - Guitar
Henry Graves - Keyboards



GRABACIONES:

Demo: "Matter Misericodiae"
May 1993 / 4 songs
1. The Chariots Mourfnul
2. Asstrum Argentum
3. Serpent's Lament
4. Macabral Inner Necrology

Demo: "Exothaernium"
1994 / 4 songs
Overture
1. Mortuus Infradaemoni
2. Opus IV Nebula Thanatoidea
3. Isolated Obscurations
4. Suspira

Album: Ad Interitum Funebrarum
Fullmoon Productions / 1996 / 10 songs
1. Enter An Encysted Hibernation
2. Asstrum Argentum
3. La Sorella Di Satana
4. The Serpent´s Lament
5. Horta Funebra
6. Mortuus Infradaemoni
7. Spheram De Tenebras
8. Ad Posthumum
9. Pax Moriendi
10. Umbradiabolous

SINGLE: Mors Imperium Aetheriam
September 2000 / 5 songs
1. Prelude
2. The Gardens of the Unsane Renovation
3. Mors Imperium Aetheriam
4. Nocternarum
5. Momento Bivorum (intro)
Interdetoriation
Cupio Dissolvi (outro)

CD: Stigma Mortuorum
Sempiternal Productions / 2001 / 7 songs
1. Descensus Nigrum Part I (intro)
2. The Gardens Of The Unsane Renovation
3. Mors Imperium Aetheriam
4. Nocternarum
5. Interdeterioration
6. Bassium Mortis
7. Acrimonia-Mater Dolorosa